Filosofía

La filosofía es el conjunto de razonamientos teóricos sobre los fundamentos del conocimiento, pensamiento y acciones humanas.

Richard Stallman en Chile (Valpo., Miércoles 20/Ago/2014; Stgo., Viernes 22 y Jueves 28/Ago/2014) congresoinnovatics.org

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Richard Stallman estará en Valparaíso esta semana y en Santiago esta semana y la próxima, en cuatro actividades a realizarse en la Universidad de Playa Ancha, la Biblioteca del Congreso Nacional, Universidad de Chile y en el marco del Congreso InnovaTics.

Carta abierta de FLOK Society floksociety.org

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En noviembre les contamos sobre el proyecto Flok Society, de Ecuador, que busca mejorar la sociedad a partir del conocimiento abierto. Ahora les queremos comentar una carta abierta que han publicado para unir fuerzas para alcanzar dicho objetivo. Lo que es muy interesante es que este proyecto no es sólo de un grupo más que sueña con tales ideas, sino que cuentan con el apoyo del gobierno ecuatoriano. De a poco siguen tomando fuerza y realizando acciones concretas, como la propuesta que quieren presentar a fines de este mes. Aquí les dejamos algunos extractos de la carta, a ver si se animan a leerla en entera, y a lo mejor participar.

Coloquio: Literatura, Cultura y Tecnologías Digitales comunicacionyletras.udp.cl

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Este jueves 7 de noviembre se realizará el coloquio "Literatura, Cultura y Tecnologías Digitales", organizado por la Escuela de Literatura Creativa de la Universidad Diego Portales, y a cargo de Carolina Gainza, académica de esta escuela y miembro de MM. El objetivo principal del encuentro es preguntarse y discutir acerca de cómo se transforman el modo de producción, las formas de circulación y los mecanismos de recepción en el terreno de la cultura, según la forma en que nos relacionamos con estas tecnologías, cómo se experimenta con ellas, de qué manera se transforman los circuitos tradicionales de distribución de la cultura y cómo las utilizamos y nos apropiamos de ellas.

Fuego, más sobre robar o compartir xkcd.com

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Siempre es bueno tener más argumentos y analogías para explicar y defender la idea que compartir cultura, software y conocimiento, no es un robo. Inspirado por un chiste de xkcd, aquí hacemos la analogía entre compartir el fuego y compartir la cultura.

El chiste dice:

(Humano) "Prometeo ha robado el fuego de los dioses" - (Prometeo) "Bueno... más o menos... o sea, cuando usas un fuego para hacer otro fuego, el primer fuego no desaparece... así es que en realidad, es más como compartir" - (pie de imagen) "El fuego quiere ser libre"

La analogía es bastante directa y clara, pero sigamos con algunas observaciones con respecto a esta multiplicación del fuego. Para poder llevarte una copia del fuego, es necesario tener un soporte para el fuego. No se puede llevar en el aire, el fuego necesita quemar algo. Si yo utilizo mi propia antorcha y la prendo con el fuego que ya existe, el fuego se multiplica sobre el soporte que llevo. El dueño del fuego no se queda con menos fuego una vez que yo me voy con la antorcha encendida. Por otro lado, si me llevo sin permiso una de las antorchas, entonces sí me podrían acusar de "robo de antorchas", porque el dueño tendría una antorcha menos.

¿De dónde viene la fascinación por los piratas? ¿Qué podemos aprender de ellos? kesterbrewin.com

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¿Quiénes son los piratas y por qué son tan populares? En esta fascinante charla, el educador Kester Brewin cuenta la historia de quiénes eran los "piratas" originales, a comienzos del 1700. A continuación un breve extracto.


"Inglaterra, España, Francia y Holanda hacían todo lo que podían para intentar cercar el nuevo mundo de América dentro de sus imperios. En esta época, estábamos en los comienzos del capitalismo global. La máquina de este movimiento es la nave. El petróleo en esa máquina son los marineros. Como Barbanegra aquí, son personas combustibles, y explotan por la enorme presión sobre ellos.

La guerra moral y la ética de la piratería

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Cuando la industria del entretenimiento describe el problema del copyright como un tema moral en vez de un asunto económico, lo que intenta es simplemente manipular a la opinión pública y a los responsables políticos para que favorezcan sus propios intereses.

Con este capítulo comenzamos la quinta temporada del podcast: Cultura Libre. Todos los programas anteriores están disponibles.

Un "juramento hipocrático" para computines maxsenges.com

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Max Senges trabaja en el equipo de políticas de Google y está circulando una propuesta de juramento hipocrático para tecnologistas y gente de políticas públicas sobre tecnología. La versión actual, que transcribimos más abajo, se encuentra en un Google Doc donde está siendo activamente discutida.

Por un cambio en la práctica académica de producción y distribución de conocimientos (parte dos) radicalphilosophy.com

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Terminamos la primera parte de este artículo con una pregunta. Y es difícil tener una respuesta. El problema se debate entre cómo crear un sistema que no refuerce el individualismo presente en la concepción tradicional del autor, donde la difusión del conocimiento esté por sobre las mezquindades individuales, y un sistema que no mate al autor, donde su muerte significaría que las obras se conviertan en mercancías que se intercambian sin importar quién las creó, dejándolas como "free gifts" para un sistema (capitalista) que aún sigue siendo el dominante. Sólo se me ocurre la estrategia de simplemente negarse, negarse a publicar en revistas que no permitan compartir los artículos, que cobren por acceder a éstos, negarse finalmente a entrar en el circuito de privatización de conocimiento. O más bien, salirse de él.

Por un cambio en la práctica académica de producción y distribución de conocimientos (parte uno) radicalphilosophy.com

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Hemos visto en el último tiempo a muchos intelectuales y académicos apoyando y mostrando su simpatía por las protestas estudiantiles, occupy wall street, las protestas contra la ley SOPA, PIPA, entre otros. Todos estos movimientos protestan contra la usurpación de lo común: lo común en la educación, lo común en la producción de conocimientos, lo común en la producción biotecnológica, en fin, la privatización de lo que se considera común a la humanidad y que así debería quedar. Sin embargo, los principios que guían estos movimientos ¿han modificado en algo la práctica académica de producción y transmisión de conocimientos?. Muy poco diría yo…

En este comentario, que tiene dos partes, me voy a centrar específicamente en la práctica de las humanidades, donde la gran mayoría de sus disciplinas han ejercido históricamente una función crítica. Por otro lado, son las disciplinas que más se han visto afectadas con el modelo universitario actual, uno que cada vez más se ve influenciado por la racionalidad económica y política del neoliberalismo. Sin embargo, es totalmente extensible a todas las áreas del conocimiento.

¿Existe Dios? Sólo si le temes a la muerte

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No existe Dios ni deidad alguna. No existe ningún tipo de trascendencia ni de vida después de la muerte. La vida no tiene ningún propósito especial. La muerte es el fin de todo. Los seres humanos sólo somos animales intentando sobrevivir diariamente. Y no importa lo que hagamos o dejemos de hacer, todos vamos a morir.

¿Cómo te sientes luego de haber leído lo anterior? ¿Molesto? ¿Pensando en todas las razones por las que el autor de este artículo está equivocado? Y si tuvieras al autor de este artículo enfrente tuyo, ¿qué harías?

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