The Open Collaboration Encylopedia, editada por Alpha Lo y Alden Bevington, es una colección de más de 150 conceptos, herramientas, y proyectos de colaboración abierta. Cada uno de los elementos analizados es categorizado de acuerdo a cuatro dimensiones: si su dirección es jerárquica o no-jerárquica, si se trata de algo planificado o emergente, si la participación en el proyecto es totalmente abierta o es abierta sólo dentro de un círculo, y si existe un concepto de propiedad asociado al proyecto o no.
El resultado, dos tomos de unas 300 páginas cada uno, está disponible por USD 30 en edición impresa, USD 15 en edición e-book (sin restricciones de copia) y gratis para ver online.
Este 29 y 30 de octubre 2011 en Barcelona. El 
El proyecto franco-canadiense 
La Tanda es un ejemplo mexicano de un sistema para financiar colectivamente grandes compras, o crear asociaciones de crédito rotativo. Se originaron en Puebla, México, alrededor del 1899, y se dice que fueron inspiradas por un sistema similar que trajeron los inmigrantes chinos. 
No soy particularmente optimista cuando se trata de analizar el comportamiento de compartir. Lo primero que se me viene a la cabeza es la distribución del ingreso en la sociedad. El 10% más rico toma alrededor del 85% de la riqueza mundial (1). Y en general se está poniendo peor.
Preparé esta presentación para una reunión en que debía ilustrar algunos ejemplos de proyectos de colaboración masiva en Internet. La presentación cubre básicamente dos modalidades de interacción: el del crowdsourcing y el de la comunidad virtual. En el primer caso un grupo de personas realiza una tarea específica como parte de un proyecto diseñado por un tercero. En el segundo caso un grupo de personas define y realiza una tarea cuya especificación no es completa. Ambos pueden considerarse instancias de Commons-based peer-production: producción por pares basada en recursos comunes.
La puerta del edificio en que viví hace algunos años se veía bastante similar a la de esta foto. La diferencia principal es que en vez de haber un timbre distinto para cada vecino, había un citófono distinto para cada uno, con su propio cable independiente corriendo directamente desde la puerta principal hasta el departamento.
"El mundo sigue siendo en muchos aspectos un lugar moralmente imperfecto, según el criterio de la inmensa mayoría. Sin embargo, el criterio que aplicamos hoy es mucho más estricto que el de los antiguos. Hoy exigimos no sólo que no se esclavice literalmente a las personas, sino que se les pague un salario decente y trabajen en condiciones higiénicas. Hoy exigimos no sólo que no se decapite en masa a los disidentes, sino que se les permita decir lo que quieran a quienes quieran. Conviene que hagamos campaña para que haya más progreso, porque todo indica que estas campañas son coherentes con el fluir de la historia. Sin embargo, después de meditar todo el alcance de la historia, no cuesta llegar a la conclusión de que el mundo está hoy –al menos en algunos aspectos relevantes-- en el punto moral más alto a que ha llegado hasta la fecha."
